Latviešu tautastērps spilgti un acīmredzami atklāj šī vārda būtību – tauta un tērps. No vienas puses, arī ārpus Latvijas tautastērpam ir svētku apģērba funkcija – tajos tiek svinēti svētki (Jāņi, Latvijas dibināšanas gadadiena, skolu izlaidumi), tūkstošiem krāšņu tautastērpu redzami ārzemju latviešu rīkotajos dziesmu svētkos un kultūras dienās. No otras puses, tautastērps pasaulē kļuvis par izteiksmīgāko latviskās identitātes simbolu, kas ne vien apliecina valkātāja etnisko piederību un palīdz viņam atšķirties multikulturālajos apstākļos, bet arī atklāj Latvijas kultūras mantojuma vērtības un īpatnības.
Muzeja un pētniecības centra “Latvieši pasaulē” izstādē “Uzvilkt Latviju” var aplūkot un iepazīt 40 ārzemju latviešu tautastērpus un to valkātāju un darinātāju stāstus. Eksponētie priekšmeti un fotogrāfijas rāda gan tautastērpu simbolisko nozīmi, gan arī to valkāšanas un darināšanas vēsturi – dzīvi bēgļu nometnēs, vēlāk trimdas latviešu kopienās, arī mūsdienu izceļotāju centros. Ārzemju latviešu pieredze tautastērpu darināšanā – dažādi unikāli paņēmieni un radošā izdoma – atklāj Latvijas daiļamatniecības daudzveidību diasporā, kur emocionālais un sociālais aspekts dominē pār etnogrāfisko.
Latviešu tautastērps spilgti un acīmredzami atklāj šī vārda būtību – tauta un tērps. No vienas puses, arī ārpus Latvijas tautastērpam ir svētku apģērba funkcija – tajos tiek svinēti svētki (Jāņi, Latvijas dibināšanas gadadiena, skolu izlaidumi), tūkstošiem krāšņu tautastērpu redzami ārzemju latviešu rīkotajos dziesmu svētkos un kultūras dienās. No otras puses, tautastērps pasaulē kļuvis par izteiksmīgāko latviskās identitātes simbolu, kas ne vien apliecina valkātāja etnisko piederību un palīdz viņam atšķirties multikulturālajos apstākļos, bet arī atklāj Latvijas kultūras mantojuma vērtības un īpatnības.
Muzeja un pētniecības centra “Latvieši pasaulē” izstādē “Uzvilkt Latviju” var aplūkot un iepazīt 40 ārzemju latviešu tautastērpus un to valkātāju un darinātāju stāstus. Eksponētie priekšmeti un fotogrāfijas rāda gan tautastērpu simbolisko nozīmi, gan arī to valkāšanas un darināšanas vēsturi – dzīvi bēgļu nometnēs, vēlāk trimdas latviešu kopienās, arī mūsdienu izceļotāju centros. Ārzemju latviešu pieredze tautastērpu darināšanā – dažādi unikāli paņēmieni un radošā izdoma – atklāj Latvijas daiļamatniecības daudzveidību diasporā, kur emocionālais un sociālais aspekts dominē pār etnogrāfisko.